“U-система”

Фотография клубной карты на просвет.

Клубная карта является не обычной пластиковой картой, а высокотехнологичным изделием технологии ШЭММ, на которую подаются пакеты специализированных программ U-системы.


“U-система” – триначальная система общественного (группового) саморазвития, суть которой состоит в универсальности, и основным принципом которой является развертывание индивидуального развития в едином поле изменений. Принцип работы U-системы прост: существует три базовых социальных архетипа, притом каждый человек имеет один доминирующий (наиболее развитый) архетип от рождения (природная или врожденная данность). Глобальная задача саморазвития – не в углублении в природную данность, а в универсальности, то есть развитии наименее развитых от рождения качеств. 

Три функции U-системы: Воля, Разум, Чувства (под этим понимается не эмоции, а чувственный способ восприятия мира). Им соответствуют три типа человеческой личности: Человек Воли, Человек Ума и Человек Чувств, и три базовых программных пакета: “Мудрец”, “Воин” и “Жрец”. Естественно, что не существует того или иного типа в чистом виде. Каждый раз мы имеем дело с тем или иным балансом и его проявлением в той или иной ситуации. В одной ситуации могут активироваться программы воина, в другой – жреца. Но мы всегда имеем дело с взаимодействием этих типов друг с другом в рамках любого сообщества – системы. Это может быть и социум вообще, и Клуб Саморазвития, как естественное сообщество. Именно поэтому естественные системы находятся в постоянной динамике и состоянии баланса, тонко реагируя на любые изменения, происходящие в каждом элементе системы. 

Как следствие этого принципа, самыми ценными как для человека (индивидуальное развитие), так и для всей системы (общественное развитие)  является самые редкие (находящиеся в недостатке) для него качества. Таким образом, в рамках развертывания U-системы задачи сообщества и индивидуума совпадают, имеет место благоприятный симбиоз, а не противостояние, как это часто случается в рамках других систем саморазвития.

Само по себе саморазвитие, как стремление к универсальности, естественно для энергоинформационной структуры человека. Не зря самый полезный и продуктивный для каждого программный обмен происходит между операторами, имеющими противоположные качества (еще было замечено: противоположности притягиваются). Саморазвитие, строящееся на переразвитии и эксплуатации природных данностей, всегда и неизбежно заходит в тупик, хотя первое время и возможен скачок (видимость развития) и достижение некоторых текущих целей. Только развертывание природных данностей по принципу универсальности делают процесс саморазвития векторным, непрерывным и поистине безграничным. Общий программный баланс этих трех типов также меняется от эпохи к эпохе, в силу большей или меньшей потребности в одной из функций: борьбы (военных ресурсов), созидания (производственных ресурсов) или солидарности (дипломатических ресурсов). Какие из них доминируют, а в каких есть недостаток в настоящий момент, каждый может с легкостью определить сам, также как несложно сделать вывод, что по природным данностям есть люди, "ценные" для эпохи, а есть "находящиеся в избытке", поэтому менее ценные. Только универсальный человек может подстроить эпоху под себя и не бороться с социумом, временем и окружением, а пребывать с ними в гармонии. 

Каждый ЧК может выделить у себя исходную природную данность, развертывание которой и происходит в Клубе Саморазвития, как едином поле изменений. Это не те характеры, которые формируются под воздействием жизненного пути и воздействия среды на человека, это более древние – тысячелетние - устойчивые архетипы, искони присущие человеческой психике.

Первый архетип – Человек Силы (“Воин”) – появились из необходимости защиты: перед внешним миром, внешними врагами, естественными силами природы. Этот тип характеризует эпоха Древней Монголии. Второй тип программ – Человек Ума (“Мудрец”) – двигатели качественной составляющей, появившейся потребности познания и его углубления, создания орудий труда, улучшения качества жизни. Этот типа характеризует эпоха Древней Греции. Третьи интересны тем, что почти всегда находились в недостатке и повышенной потребности – Человек Чувств (“Жрец”). Человек Чувств поддерживает баланс между всеми: между мудрецами и воинами, между воинами и внешним миром, между внешним миром и мудрецами. Программы жрецов можно назвать соединяющим элементом системы вообще. Их ресурс – это ресурс не интеллектуального знания, а чувственного сопереживания, как более глубокого понимания. Этот тип характеризует эпоха Древнего Египта.

Попробуем дать более конкретное и осязательное описание этих базовых типов программ для самоидентификации. Так как нет чистых типов, мы постараемся определить их по многочисленным признакам. 
Каждый основной тип личности убежден, что пришло время реализовать те или иные качества. Воин всегда полагает, что всю жизнь слишком много думал и сопереживал, и настало время действовать. Мудрец – что настало время думать. Жрец – что настало время сопереживать. 
Каждый основной тип не прощает себе отступления от своей природной данности. Воин не прощает себе слабости, мудрец – ошибки, жрец – цинизма. 
Во взаимодействии с другими людьми жрец боится неискренности, мудрец – быть неправильно понятым, воин – неповиновения и несогласных.  
Жрец в других людях видит союзников и основу своего существования. Для него познание себя через других – высшая ценность. Мудрец познает себя через внешний мир и его изучение. Для него человек должен подчиняться строгим выстроенным своим разумом законам поведения. Воин в других людях видит не более чем либо ресурсы, либо препятствия. Ему неинтересны тонкие мотивы их поступков.
Жрецу с трудом дается отказ от иллюзии, что миром правит добро и что процессы внешнего мира всегда имеют смысл и подчинены высшему замыслу. Мудрец уверен, что все процессы внешнего мира могут и обязаны быть поняты, описаны законами и разложены по полочкам. Воин всегда убежден, что внешний мир и все происходящие в нем процессы должны быть покорны его воле. 
В мире жреца нет места конфликтам, в мире мудреца нет места эмоциям, в мире воина нет места смирению. Цель и идеалы жреца – это гармония, мудреца – знания, воина – подчинение.

Чем больше ситуаций человек может вспомнить, где проявлялся тип, нетипичный его природному, тем больше он продвинулся в своем саморазвитии.

 

Comments: